Les croyances aux théories du complot sont souvent analysées à travers le prisme de l’irrationalité individuelle. Dans cet ouvrage, elles sont abordées à l’aune des liens qu’elles entretiennent avec nos appartenances à des groupes sociaux. En effet, nos croyances reflètent nos identités collectives. Être issu d’un groupe socialement privilégié, ou au contraire discriminé, impacte notre vision du monde, nos croyances, nos valeurs, et les croyances aux théories du complot – manifestement farfelues pour les uns, simple bon sens pour les autres – ne font pas exception à la règle. Dans une réflexion ancrée dans la littérature scientifique en psychologie sociale et ses propres travaux de recherche, l’auteur analyse les croyances complotistes comme vecteur de lien social, de valorisation de soi et des siens. Au passage, il initie à la complexité de l’étude scientifique du complotisme, et notamment à la difficulté de définir le phénomène. Nombre de page : ()
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Complotisme et quête identitai... 0
Social Science, Sociology, General
Le baiser du Ramadan - Myriam... 0
Social Science, Sociology, General
Une musulmane ne peut pas tomber amoureuse d\'un non-musulman. C\'est comme de dire « ma soeur est tombée amoureuse d\'un dauphin » ou « ma soeur est tombée amoureuse d\'une chaise ». En famille comme sur les réseaux sociaux, Myriam Blal n\'a tout d\'abord rencontré qu\'incompréhension et refus quand elle a annoncé son intention d\'épouser Maxime, un chrétien. Dans ce témoignage sensible et passionnant, elle raconte son combat pour faire accepter leur amour. Le témoignage profondément original d\'une jeune journaliste d\'origine tunisienne sur une réalité contemporaine.
Psychologie de la manipulation... 5.0
Social Science, Sociology, General
Manipuler et être manipulé... comprendre comme reconnaître la manipulation et l\'éviter. La manipulation a mauvaise presse. Elle nous choque parce qu\'elle insinue le sentiment que nous ne serions plus maîtres aux commandes de nos pensées, de nos comportements, de nos vies. Pourtant, cette notion n\'a rien de péjoratif. Elle renvoie à une histoire de main. C\'est le geste du kinésithérapeute qui soulage ou prévient la douleur par exemple. C\'est encore la dextérité du prestidigitateur qui soustrait un objet au regard du spectateur, avant de le faire réapparaître... L\'espèce humaine a l\'esprit crédule : elle aime croire aux promesses, comme on croit aux prouesses du magicien. C\'est la raison pour laquelle la manipulation prospère. De la bienveillance affichée du nudge au lavage de cerveaux qui a toujours été l\'arme favorite des systèmes totalitaires, le spectre est large.Où commence la manipulation ?À qui profite-t-elle ?Est-elle forcément diabolique ?Comment la déjouer et s\'en prémunir ?Telles sont les interrogations auxquelles des spécialistes sont, dans ce livre, invités à répondre.
Le grand virage de l\'humanité... 0
Social Science, Sociology, General
Si la crise du coronavirus représente un grand tournant dans l’histoire de l’humanité, vers quel futur nous dirige-t-elle dorénavant ? Le coup d’arrêt porté à la croissance va-t-il générer un sursaut de conscience, capable de transformer en profondeur nos modes de vie pour relever les grands dé s qui s’annoncent ? Ou une dictature mondiale techno-scientiste va-t-elle au contraire accélérer notre processus fatal de croissance énergivore en nous imposant une société de contrôle numérique ? D’après Philippe Guillemant, la physique peut répondre à cette question. L’avenir serait en effet déjà tracé, mais pourrait radicalement changer, comme le parcours d’un GPS, en produisant des coïncidences étranges suivies de défaillances irrationnelles. L’auteur en déduit que les événements sidérants que nous avons vécus de 2019 à 2021 sont des signes que dans le futur, l’humanité s’est débarrassée du transhumanisme pour s’orienter vers une nouvelle destinée, construite par un éveil de conscience à la véritable nature de l’humain. La première partie de ce livre argumente en faveur de cette « théorie du gentil virus ». La seconde partie parachève la « physique de la conscience » sur laquelle elle repose, puis tente une description de ce nouvel espoir que l’auteur appelle le « futé lumineux ». Nombre de page : 328